В 20-е годы прошлого столетия дипломатам ведущих мировых держав удалось урегулировать сложные политические противоречия мирным путем. Это время в истории отмечают как этап процветания. Ряд подписанных соглашений могли обеспечить временную стабильность международным отношениям, минуя вооруженные конфликты. Подъем промышленности, рост производства и потребления, развитие новых отраслей и средств коммуникации благоприятно сказывались на образе мыслей людей. Период относительно мирного сосуществования и получил в дальнейшем определение «эра пацифизма».
Известные пацифисты
Во время вмешательства США во Вьетнам пацифисты организовали движение, ставшее преградой, как ком в горле для американской власти. Участниками этого движения были различные слои населения, как рядовые граждане, так и знаменитости. Мухамед Али – знаменитый боксер выступил против военных действий на глазах у многих, он поджег свою армейскую повестку, высказав свою позицию о том, что лично ему эта страна ничего не сделала. Стоит упомянуть и то, что Али осуждал и действия Советского Союза против народа Афганистана.
Известный писатель Лев Николаевич Толстой никогда не упоминал термин «пацифизм», но всячески поддерживал именно идею ненасилия. Его утверждения, высказанные через слова героя романа Андрея Балконского, стали началом его антинасильнических убеждений, которые продлились до конца его жизни.
Во времена популярного движения пацифистов хиппи ярким примером поддерживавших это мировоззрение была группа Битлз. Среди других известных личностей было множество выдающихся пацифистов, некоторые обладали определенными возможностями: Джанет Рэнкин (это член Конгресса США, которая единственная голосовала против вступления штатов в Первую и Вторую Мировую войну), Боб Марли, Альфред Нобель, Махатма Ганди, Брижит Бардо, Джим Керри, Ульф Экберг, Майкл Джексон, Стиви Уандер, Альберт Эйнштейн.
На сегодняшнее время борьба против насилия во имя мира актуальная задача для многих. Современные войны отличаются еще большей жестокостью и антигуманизмом, численность случайных жертв растет с каждым днем. Чтобы приблизить существование человека к миру нужно подавить все чувства или же обратить всех людей в одну идеологию, но это не является реальным. Анализируя современные жизненные позиции человечества, существующие на сегодня, пацифистское мировоззрение человека остается утопией.
Мы в телеграм! Подписывайтесь и узнавайте о новых публикациях первыми!
Лига наций
В ходе проведения Версальско-Вашингтонских встреч 1919-1920 гг. была основана международная организация Лига наций. Основная ее деятельность заключалась в обеспечении безопасности и урегулирование конфликтов мирными методами. Можно сказать, что с формированием этой организации и было положено начало эры пацифизма. Ее устав подписали 44 страны, Советский Союз не пригласили.
Значение Лиги той эпохи сложно переоценить: она неплохо справлялась с поставленными задачами, выступая против агрессии и всячески сохраняя мир. На ее счету большое количество разрешенных международных конфликтов. Но как в дальнейшем показала история, не все вопросы оказались ей под силу.
Британская программа
Англия выступает со своим проектом поддержания мира в Европе, по-прежнему основываясь на принципе баланса сил. Она провозглашает свою открытость к переговорам и мирной дипломатии.
Вариант европейской системы был представлен министром иностранных дел Англии Остином Чемберленом. Он условно поделил государства на три лагеря – победители, побежденные и Советский Союз, утверждая, что между первыми возможны договоренность и компромиссы, в то время как СССР является деструктивным фактором.
Уникальность плана Чемберлена заключалась в том, что он решал одновременно все основные задачи: успокоение Франции относительно ее границ; введение Германии в Версальскую систему в качестве полноправной участницы; недопущение сближения России с Германией.
Послевоенный мировой порядок
Эра пацифизма 20 века стала естественным следствием установленных межгосударственных отношений после трагической войны 1914-1918 гг., которая повлекла за собой большие потери. С одной стороны, социальные потрясения, ослабленные финансовые системы и разрушенные хозяйства государств требовали соответствующих условий для стабилизации. С другой — соотношение сил и интересов великих держав поменялись, и постоянно возникающие противоречия между ними требовали урегулирования. Все это приводило к вопросу создания новой системы отношений, которая могла бы предотвратить войну или хотя бы снизить риски. И основная роль в этом процессе отводилась «Большой тройке» — Франции, Великобритании и США.
Результатом двух международных конференций 1919-1922 годов стала Версальско-Вашингтонская система, которая предусматривала равенство всех ее участников. Конечно, на деле это было не так.
Формула Эррио
Франция, сменив свою позицию от наступательной к оборонительной, выбрала новое направление в межгосударственных отношениях – открытую дипломатию. Она выступила с рядом проектов по обеспечению международной безопасности, разработчиками которых были два ярких политика Франции – Э. Эрио и А. Бриан.
Суть формулы Эррио выражалась тремя понятиями: арбитраж, безопасность и разоружение. Она подразумевала идею отказа от военных действий как способа урегулирования межгосударственных проблем.
Члены Лиги с воодушевлением восприняли предложение – был подписан Женевский протокол 1924 года. Но он так и не мог вступить в силу из-за противоречий лидирующих держав, которые «споткнулись» на определениях «наступательная» и «оборонительная» война.
Придуманный историками для этого периода термин «эра пацифизма», как вы понимаете, является весьма условным. Наряду с громкими лозунгами о мире кипели нешуточные страсти о разделе территорий и влияния.
Критика
Пацифизм подвергается критике с разных сторон.
Роберт Ауман, лауреат Нобелевской премии по экономике 2005 года, объясняет: «Когда агрессор видит, что его методы работают, он продолжает им следовать и выдвигает все новые и новые требования. Если агрессор встречает решительное сопротивление, он пересматривает свой подход. Пацифизм ведет к войне, так как страна, где он становится идеологией, начинает играть по правилам агрессора
».
Протестантский теолог и философ Райнхольд Нибур писал, что «примитивное христианское морализирование бессмысленно и ведет к путанице
», что « нельзя считать, будто мы можем действовать в истории, лишь будучи невиновными », что « зло тирании иногда можно устранить только путём войны, а сентиментальные иллюзии ведут к капитуляции перед тиранией », что « представления пацифистов о человеческой природе целиком строятся на иллюзиях, что христиане должны защищать твердыни цивилизации », и что « пацифизм не понимает трагизма истории ».
Локарнская конференция
На международной конференции 1925 года, проходившей в швейцарском городе Локарно, британская программа становится главной темой обсуждения. В ходе встречи были рассмотрены и приняты документы, регулирующие отношения между странами. Самый важный подписанный документ — Рейнский пакт — был утвержден Бельгией, Францией, Германией и Великобританией. Он служил гарантией неприкосновенности их границ, за исключением последней, выступающей арбитром в этих сложных переговорах. Осенью 1926 года Германия становится членом Лиги Наций и получает право голоса в ее Совете.
Локарнские соглашения поспособствовали сохранению мира в эру пацифизма, но этот мир был настолько противоречивым, что его более характеризуют как временное перемирие.
История
Христианский пацифизм
Основная статья: Христианский пацифизм
Пацифисты встречались среди первых христиан. Хотя в Новом Завете прямо не осуждается воинское служение, что видно на примере благочестивого сотника, воинов, приходивших креститься к Иоанну Предтече, сотника Корнилия и других, часть христиан могла избегать военной службы по причине нравственной распущенности, царившей в римской армии, а также из-за нежелания участвовать в языческих ритуалах, сопровождавших военную жизнь. При этом некоторые раннехристианские писатели придерживались пацифистской позиции. Так Иустин Мученик писал: «И мы, которые прежде один другого убивали, не только не враждуем с врагами, но, чтобы не солгать и не обмануть делающих допросы, с радостью исповедуем Христа и умираем». Наиболее ярким выражением пацифизма является трактат Тертуллиана «О венце воина», написанный им по переходе в секту монтанистов. При этом пацифизм не являлся преобладающим направлением в жизни раннехристианской церкви. Примечательно, что нет ни одного известного источника какой-либо христианской церкви об отлучении или епитимье, наложенной на конкретного члена церкви за то, что он был
воином. С течением времени всё больше христиан избирало воинское служение. При Марке Аврелии они уже вошли в состав одного из великих легионов Римской армии, XII Молниеносного легиона, при Диоклетиане состояли в личной охране императора. После обретения христианами государственной власти при Константине Великом пацифизм почти исчез из сферы церковной мысли и практики.
Однако пацифизм не умер с принятием большинством христиан идеи оправданности «справедливого» насилия. На рубеже первого и второго тысячелетий нашей эры в монастыре Клюни во Франции началось движение за утверждение «Божьего мира». От крестьян до короля все давали клятву не развязывать военных действий первыми, избегать любого рода насилия над безоружными.
Последовательно пацифизм отстаивали критики официальной церкви — катары, вальденсы, францисканцы-терциарии, а также гуситы — сторонник Петра Хельчицкого. Против войн выступал и известный христианский гуманист Эразм Роттердамский.
Реформация привела к кровопролитным религиозным войнам. Против них выступило мирное крыло анабаптистов, которые отвергали участие христианина не только в войне, но и в политике. Также последовательными пацифистами были квакеры, возникшие в середине XVII века. Благодаря Александру Маку, организовавшему в 1708 году Братскую церковь, пацифизм стал неотъемлемой частью пиетизма.
Первые пацифистские организации на Западе возникли в Великобритании и США после наполеоновских войн. К концу 1880-х — началу 1890-х годов движение получило широкое распространение. Международные конгрессы пацифистов неоднократно выступали с предложениями запретить войны, осуществить всеобщее разоружение, а споры, возникающие между государствами, разрешать в международных третейских судах. Распространение пацифизма в России во многом связано с деятельностью Льва Толстого (смотри также статью Толстовство).
Пацифизм в СССР
Красноармейцы, отказавшиеся по религиозным убеждениям стрелять по мишеням. Исходя из контекста — евангельские христиане или баптисты
Официальный курс СССР на мир и разоружение был основан на готовности граждан СССР к выполнению долга по защите Родины, в связи с чем те пацифисты и их движения, которые выражали негативное отношение к армии и военной службе вообще, подвергались преследованиям как антисоветские элементы. Прежде всего, это были представители диссидентского движения, (например Андрей Дмитриевич Сахаров), а также представители молодёжных субкультур, в частности хиппи. И хотя в уголовном кодексе РСФСР не было статьи за пропаганду или призыв к пацифизму, пацифистов сажали по другим подходящим статьям: «тунеядство», «уклонение от призыва на срочную службу в вооруженные силы», «злостное хулиганство», «антисоветская агитация и пропаганда», «клевета на государственный и общественный строй».
См. также Группа за установление доверия между СССР и США
Современность
Деятельность пацифистов привела к тому, что в законодательстве многих стран, где имеется воинская обязанность, была предусмотрена возможность её замены альтернативной гражданской службой.
Пацифисты используют различные формы протеста против войны и насилия, в том числе такие необычные, как «Die-in» (имитация смерти).
Дезертир
, 1916 г. Карикатура времен Первой мировой войны. Иисуса Христа расстреливают солдаты всех воюющих стран
Исторические вехи движения за мир
Далее антивоенную эстафету приняли первые христиане. Во II веке н. э. они отказывались от военной службы, дабы не участвовать в войнах и не убивать людей. За это многие приняли мученическую смерть, но исторические документы свидетельствуют об их невероятном стоицизме и вере в Христа.
Пацифизм дрогнул, когда христиане приняли идею “справедливой” войны. Христианская религия стала учить тому, что любая освободительная война и борьба против врага являются священными. Но они клялись никогда не начинать войну первыми, не идти с агрессией против безоружных, отстаивать “Божий мир” по всему свету.
В XVI-XVII веках по Европе прокатились религиозные войны. Это было время Реформации, когда единый христианский мир распался на множество национальных церквей. Этот факт имел неоднозначные исторические последствия: жестокие кровопролития породили множество антивоенных движений по всей континентальной Европе. Его яркими представителями стали Александр Мак, Джордж Фокс, Гребель, Марпек, Симонс, Эразм Роттердамский.
Наполеоновские войны послужили толчком к зарождению очередной волны пацифизма. Проводились антивоенные демонстрации, международные конгрессы, пацифисты требовали запретить любые военные действия, полностью разоружить все страны, а межгосударственные споры разрешать в судебном порядке.
В России в XIX веке жил знаменитый пацифист. Это – Л. Н. Толстой. Его труды за мирное преобразование общества и о невозможности любых общественных преобразований насильственными методами внесли огромный вклад в идеологию пацифизма.
Каковы причины дискалькулии
- Математический страх. У некоторых учеников был отрицательный опыт в прошлом, вследствие которого появилась неуверенность и страх при виде математических примеров.
- Слабое обрабатывание зрительных данных. Детям не удается верно визуализировать математическую ситуацию, а также числа в предложенной задаче. Данное нарушение иначе называют невербальными учебными трудностями. К подобным проблемам присоединяются трудности в правописании и почерке, однако письмо и чтение не страдают.
- Отсутствие выстраивания последовательности. Школьники с этими нарушениями не могут запоминать формулы, факты, необходимые для математических действий.
Критика
Пацифизм подвергается критике с разных сторон.
Роберт Ауман, лауреат Нобелевской премии по экономике 2005 года, объясняет: «Когда агрессор видит, что его методы работают, он продолжает им следовать и выдвигает всё новые и новые требования. Если агрессор встречает решительное сопротивление, он пересматривает свой подход. Пацифизм ведёт к войне, так как страна, где он становится идеологией, начинает играть по правилам агрессора
».
Протестантский теолог и философ Райнхольд Нибур писал, что «примитивное христианское морализирование бессмысленно и ведёт к путанице
», что « нельзя считать, будто мы можем действовать в истории, лишь будучи невиновными », что « зло тирании иногда можно устранить только путём войны, а сентиментальные иллюзии ведут к капитуляции перед тиранией », что « представления пацифистов о человеческой природе целиком строятся на иллюзиях, что христиане должны защищать твердыни цивилизации », и что « пацифизм не понимает трагизма истории ».
История
Христианский пацифизм
Основная статья: Христианский пацифизм
Пацифисты встречались среди первых христиан. Хотя в Новом Завете прямо не осуждается воинское служение, что видно на примере благочестивого сотника, воинов, приходивших креститься к Иоанну Предтече, сотника Корнилия и других, часть христиан могла избегать военной службы по причине нравственной распущенности, царившей в римской армии, а также из-за нежелания участвовать в языческих ритуалах, сопровождавших военную жизнь. При этом некоторые раннехристианские писатели придерживались пацифистской позиции. Так Иустин Мученик писал: «И мы, которые прежде один другого убивали, не только не враждуем с врагами, но, чтобы не солгать и не обмануть делающих допросы, с радостью исповедуем Христа и умираем». Наиболее ярким выражением пацифизма является трактат Тертуллиана «О венце воина», написанный им по переходе в секту монтанистов. При этом пацифизм не являлся преобладающим направлением в жизни раннехристианской церкви. Примечательно, что нет ни одного известного источника какой-либо христианской церкви об отлучении или епитимье, наложенной на конкретного члена церкви за то, что он был
воином. С течением времени всё больше христиан избирало воинское служение. При Марке Аврелии они уже вошли в состав одного из великих легионов Римской армии, XII Молниеносного легиона, при Диоклетиане состояли в личной охране императора. После обретения христианами государственной власти при Константине Великом пацифизм почти исчез из сферы церковной мысли и практики.
Однако пацифизм не умер с принятием большинством христиан идеи оправданности «справедливого» насилия. На рубеже первого и второго тысячелетий нашей эры в монастыре Клюни во Франции началось движение за утверждение «Божьего мира». От крестьян до короля все давали клятву не развязывать военных действий первыми, избегать любого рода насилия над безоружными.
Последовательно пацифизм отстаивали критики официальной церкви — катары, вальденсы, францисканцы-терциарии, а также гуситы — сторонники Петра Хельчицкого. Против войн выступал и известный христианский гуманист Эразм Роттердамский.
Реформация привела к кровопролитным религиозным войнам. Против них выступило мирное крыло анабаптистов, которые отвергали участие христианина не только в войне, но и в политике. Также последовательными пацифистами были квакеры, возникшие в середине XVII века. Благодаря Александру Маку (англ.)русск., организовавшему в 1708 году Братскую церковь, пацифизм стал неотъемлемой частью пиетизма.
Первые пацифистские организации на Западе возникли в Великобритании и США после наполеоновских войн. К концу 1880-х — началу 1890-х годов движение получило широкое распространение. Международные конгрессы пацифистов неоднократно выступали с предложениями запретить войны, осуществить всеобщее разоружение, а споры, возникающие между государствами, разрешать в международных третейских судах. Распространение пацифизма в России во многом связано с деятельностью Льва Толстого (см. также статью Толстовство).
Пацифизм в СССР
Красноармейцы, отказавшиеся по религиозным убеждениям стрелять по мишеням. Исходя из контекста — евангельские христиане или баптисты
Официальный курс СССР на мир и разоружение был основан на готовности граждан СССР к выполнению долга по защите Родины, в связи с чем граждане, которые выражали негативное отношение к армии и военной службе вообще, подвергались преследованиям как антисоциальные и антисоветские элементы. С 1960-х годов это были, прежде всего, представители молодёжных субкультур, в частности хиппи. И хотя в уголовных кодексах РСФСР и других союзных республик не было статей о пропаганде пацифизма, пацифистов сажали по другим подходящим статьям: «тунеядство», «уклонение от призыва на срочную службу в вооружённые силы», «злостное хулиганство», «антисоветская агитация и пропаганда», «клевета на государственный и общественный строй».
См. также Группа за установление доверия между СССР и США, Свободная инициатива.
Современность
Деятельность пацифистов привела к тому, что в законодательстве многих стран, где существует воинская обязанность, была предусмотрена возможность её замены альтернативной гражданской службой.
Пацифисты используют различные формы протеста против войны и насилия, в том числе такие необычные, как «Die-in» (имитация смерти).
Дезертир
, 1916 г. Карикатура времён Первой мировой войны. Иисуса Христа расстреливают солдаты всех воюющих стран
Хиппи как яркие представители пацифизма
Для того чтобы лучше понимать, кто такой пацифист, можно посмотреть на представителей субкультуру хиппи (не путать с хипстерами). Одевались они в просторную цветную одежду, носили бусы и фенечки, вплетали нитки в волосы.
Но главная их черта – это мировоззрение, которое несли в массы. Они считали, что главное – это:
- свобода (что это?);
- развитие духовности;
- жить всем в общине;
- заниматься развитием внутренней и внешней красоты.
Поскольку хиппи были за любовь (что это?) и свободу всех людей как высшей ценности, то они носили подвеску со знаком «пацифик» либо вышивали его на сумке или одеяниях.
«Make love, not war» («Занимайтесь любовью, а не воюйте!») – это один из самых знаменитых лозунгов, которые выкрикивали люди, или писали на транспарантах.
Пацифист – это хорошо или плохо?
Четкого ответа нет, каждый реагирует на это направление согласно своим жизненным устоям и взглядам на ситуацию в мире. Разобравшись, пацифист – кто это, люди могут отнести себя к их приверженцам или противникам. Первые считают направление благим путем, подобным тому, что предлагает религия – покорность и смирение. У вторых, являющихся противником течения, есть целый перечень аргументов против пацифизма:
- Политические . Постулаты движения несовместимы с национальной политикой. Страна должна всеми средствами защищать безопасность своих граждан, значит в любом случае не обойтись без ответа на любую агрессию.
- Логические . Сюда можно отнести неидеальность мира, поэтому в некоторых случаях восстановить равновесие можно только военными действиями, что противоречит идеологии пацифизма.
- Биологические . Человеку от природы присуща некоторая агрессия, что заставляет быть защитником и испытывать обиду в случае несправедливых действий, поэтому пацифизм в какой-то степени противоречит человеческой природе.
Рекомендации косметологов
Рассмотрим особенности применения ВВ-кремов.
Как наносить
Легкое тональное средство наносят кистью для макияжа, спонжем либо пальцами от центральной части к периферии. При использовании кисти результат обычно держится максимально долго, также кисть хорошо обрабатывает области вокруг носа, под глазами. Спонж – оптимальный вариант для жирной кожи. Пальцами наносить макияж удобно не всем, но это тоже неплохой вариант – ведь средство предварительно разогревается и впитывается максимально быстро.
В данном случае нужно поставить точки на конце носа, посередине лба, на подбородке и каждой щеке – останется растушевать все равномерно подушечками пальцев.
Учет особенностей кожи
BB хорошо ложится только на чистую, достаточно увлажненную кожу. Жирным уходовым средством перед применением косметики пользоваться не рекомендуется, поскольку в таком случае может начаться скатывание, результат получится неравномерным, некрасивым или просто не стойким. Когда нанесете увлажняющий крем, подождите, чтобы он хорошо впитался. Если кожа очень жирная, можно сразу начинать с ВВ-крема – но не слишком плотной текстуры, иначе повышенной сальности не избежать. Подобрать лучший тональный крем для жирной кожи можно в статье.
Чем смывать
Удалять BB-продукт оптимально гидрофильным маслом, но можно воспользоваться и другими средствами. Так масло нравится не всем, поскольку оно имеет тяжелую жирную структуру, с непривычки его хочется смыть дополнительно, и даже после умывания водой ощущение жирной липкой пленки остается. Хорошо снимает ВВ мицеллярная вода – вариант подходит для всех типов. Напоминаем, что мицеллярную воду после демакияжа рекомендуется смывать (умойтесь привычным способом).
Пацифист — это кто?
Автором слова «пацифизм» называют французского борца за мир Эмиля Арно. В 1901 году на Х Всемирном конгрессе сторонников мира в Глазго он предложил обозначать этим термином идеологию, осуждающую все виды войн.
С тех пор принято считать, что пацифист — это человек, который придерживается идеологии пацифизма.
Пацифисты делятся на несколько типов:
Сторонники абсолютного пацифизма.
Это люди, которые убеждены, что человеческая жизнь имеет абсолютную ценность и лишать ее нельзя ни при каких обстоятельствах: ни на войне, ни в случае самообороны.
Условные пацифисты.
Эти люди верят, что ни война, ни насилие не могут решить ни одну проблему, но принимают тот факт, что при определенных условиях лучше война, чем мрачная альтернатива.
Условные пацифисты придерживаются этики утилитаризма, которая призывает оценивать любые поступки с точки зрения их последствий. Любой поступок считается хорошим, если он принес максимальную пользу максимальному количеству людей. Поэтому война за освобождение народа, с позиций утилитаризма, может быть приемлема.
Избирательные пацифисты.
Есть группа людей, которая готова активно бороться за полный запрет любого оружия массового уничтожения, но вполне допускает возможность и необходимость применения обычного оружия при определенных условиях.
Пацифизм может проявляться:
Как часть религиозных убеждений.
Многие религии на Земле содержат в себе элементы пацифизма. Например, в восточных учениях вроде буддизма, джайнизма или индуизма существует понятие «ахимса». Оно означает невозможность причинить вред ничему живому ни делом, ни словом, ни мыслью. Среди джайнистов есть секта, представители которой на рот надевают повязки, чтобы случайно не проглотить мелкое насекомое и подметают дорогу перед собой, боясь раздавить мельчайшую букашку.
Христиане гордятся Нагорной проповедью Иисуса, в которой есть призыв подставить вторую щеку тому, кто ударил тебя.
Протестантские общины амишей, меннонитов, адвентистов седьмого дня, свидетелей Иеговы и ряда других отказывались брать в руки оружие, считая это богопротивным поступком.
- Как нерелигиозные верования в то, что человеческая жизнь свята.
- В практической вере в то, что любая война абсурдна.
В ХХ веке возникла еще одна концепция, тесно связанная с идеями пацифизма, — идеология ненасилия. В ее основе лежит предположение о том, что нельзя считать злом человека, совершающего зло.
В сопернике нужно увидеть, прежде всего, человека у которого есть совесть. Не отвечая на его насильственные действия, можно прервать цепь зла. Сторонник ненасилия готовы к страданиям и боли, чтобы доказать свою правоту.
Тактика ненасилия помогла Махатме Ганди добиться независимости Индии, а Мартину Лютеру Кингу и его последователям — гражданских прав для цветного населения США.
Известный пацифист современности — Далай-лама XIV — назвал насилие одной из главных проблем человечества, возникающих из гнева и страха. Само по себе никакое оружие не стреляет, но большинство убийств из него совершают люди, одержимые гневом и ненавистью. Поэтому пацифист — это еще и тот, кто в состоянии контролировать свои эмоции и сдерживать разрушительные порывы.
Наконец, еще один убежденный приверженец идей пацифизма Джон Леннон в песне Imagine призывал к всемирному братству, предлагал представить хотя бы на минуту, что нет деления на страны и нет причин, чтобы убивать. Хотя романтик и мечтатель сам стал жертвой насилия, но идеи, которые он проповедовал, все еще актуальны.
Пока сторонники насилия решали локальные проблемы, в ХХ веке пацифисты меняли мир.
Фото: HereNow4U.net: UGC
Мирный путь
Слово «пацифизм» имеет латинское происхождение и буквально означает «делаю мир». Говоря об этом явлении, прежде всего подразумевают противление всякой жестокости, аморальности, физическому насилию и осуждение военных действий для достижения власти. Такое воззрение не оправдывает войну не под каким предлогом. Его главная идея сводится к тому, что к соглашению в любых вопросах можно прийти мирным путем – путем переговоров. Вот почему 20-е годы получили название эры пацифизма – это были годы переговоров.
Любопытно, что в это же время как противопоставление пацифизму в Италии и Германии набирают силу фашизм и нацизм, в основе которых лежат агрессия и террор.
Расстановка сил
Наступило время, когда, казалось, с войнами в мире было покончено. Повсеместно звучали лозунги с призывом к миру, к разоружению.
Побежденные страны, главным образом Германия, а также обделенные участники Версальско-Вашингтонских конференций (Япония и Италия) не обладали достаточными силами для прямых возражений и противлению установленному порядку. Для реализации своих целей они вынуждены были использовать мирные методы. Эра пацифизма дала им время для восстановления и укрепления экономики и военной мощи, чтобы потом можно было уверенно «подать свой голос».
Советский Союз, занимаясь социалистическими преобразованиями в стране, также нуждался в благоприятных внешних условиях. Ему ни в коем случае не нужны были конфликты с капиталистическими державами, поэтому он придерживался принципа мирного сосуществования.
Если говорить кратко, эра пацифизма – это было время затишья перед большой бурей.
Лига наций
В ходе проведения Версальско-Вашингтонских встреч 1919-1920 гг. была основана международная организация Лига наций. Основная ее деятельность заключалась в обеспечении безопасности и урегулирование конфликтов мирными методами. Можно сказать, что с формированием этой организации и было положено начало эры пацифизма. Ее устав подписали 44 страны, Советский Союз не пригласили.
Значение Лиги той эпохи сложно переоценить: она неплохо справлялась с поставленными задачами, выступая против агрессии и всячески сохраняя мир. На ее счету большое количество разрешенных международных конфликтов. Но как в дальнейшем показала история, не все вопросы оказались ей под силу.
Расстановка сил
Наступило время, когда, казалось, с войнами в мире было покончено. Повсеместно звучали лозунги с призывом к миру, к разоружению.
Побежденные страны, главным образом Германия, а также обделенные участники (Япония и Италия) не обладали достаточными силами для прямых возражений и противлению установленному порядку. Для реализации своих целей они вынуждены были использовать мирные методы. Эра пацифизма дала им время для восстановления и укрепления экономики и военной мощи, чтобы потом можно было уверенно «подать свой голос».
Советский Союз, занимаясь социалистическими преобразованиями в стране, также нуждался в благоприятных внешних условиях. Ему ни в коем случае не нужны были конфликты с капиталистическими державами, поэтому он придерживался принципа мирного сосуществования.
Если говорить кратко, эра пацифизма – это было время затишья перед большой бурей.
Мирный путь
Слово «пацифизм» имеет латинское происхождение и буквально означает «делаю мир». Говоря об этом явлении, прежде всего подразумевают противление всякой жестокости, аморальности, физическому насилию и осуждение военных действий для достижения власти. Такое воззрение не оправдывает войну не под каким предлогом. Его главная идея сводится к тому, что к соглашению в любых вопросах можно прийти мирным путем — путем переговоров. Вот почему 20-е годы получили название эры пацифизма — это были годы переговоров.
Любопытно, что в это же время как противопоставление пацифизму в Италии и Германии набирают силу фашизм и нацизм, в основе которых лежат агрессия и террор.
Пакт Бриана – Келлога
Желая восстановить участие США в решениях европейски проблем, министр иностранных дел Франции А. Бриан обращается с призывом к американскому народу. Он предлагает подписать франко-американский договор о запрете войны как инструмента внешней политики. Его идея была одобрена. Ф. Келлог, госсекретарь Соединенных Штатов, в ответ призывает заключить многосторонний договор, подключив правительства европейских государств. Первой отреагировала Германия, полностью поддержав проект. Великобритания вносит ряд замечаний, вследствие чего документ был доработан и уточнен.
27 августа 1928 года в результате длительных дипломатических переговоров был подписан Пакт отказа от войны между 15 государствами. Его универсальность заключалась в том, что к нему могли присоединиться не только признанные, но и зависимые, и полуколониальные страны. Показатель 63 страны в конце этого же года хорошо это объясняет.
Мирный путь
Слово «пацифизм» имеет латинское происхождение и буквально означает «делаю мир». Говоря об этом явлении, прежде всего подразумевают противление всякой жестокости, аморальности, физическому насилию и осуждение военных действий для достижения власти. Такое воззрение не оправдывает войну не под каким предлогом. Его главная идея сводится к тому, что к соглашению в любых вопросах можно прийти мирным путем – путем переговоров. Вот почему 20-е годы получили название эры пацифизма – это были годы переговоров.
Любопытно, что в это же время как противопоставление пацифизму в Италии и Германии набирают силу фашизм и нацизм, в основе которых лежат агрессия и террор.
Германская проблема
Несмотря на все усилия, стабилизация, возникшая в 20 годы, имела весьма неустойчивый характер. Принятые меры не могли утихомирить глубинные противоречия, которые успешно стали скрываться под вуалью эры пацифизма.
Камнем преткновения для ведущих мировых держав стало отношение к германскому вопросу. США и Англия с самого начала выступали за «неслабую Германию» в качестве противовеса Франции и Советской России. Они вели активную политику финансирования и поддержки германской экономики, шли на уступки в некоторых пожеланиях.
Франция же настаивала на соблюдении Версальского договора и выступала против всяческих послаблений германским реваншистам. Она понимала, что укрепление Германии на международной арене создает угрозу безопасности и потерю значимых позиций Франции в Европе. Но под давлением англосаксонских государств вынуждена была поумерить свой пыл и укреплять тылы с союзными государствами, подписывая договоры о сотрудничестве.
Таким образом, германский вопрос затрагивал интересы ведущих государств и создавал определенное напряжение.